到過(guò)烏魯木齊的朋友都知道，在這座美麗的邊城里佇立著一座宏偉而具有民族特色的建筑——新疆國(guó)際大巴扎。

　　這個(gè)極具民族特色建筑群的設(shè)計(jì)者就是新疆著名建筑設(shè)計(jì)師、新疆建筑設(shè)計(jì)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)王小東，他是全國(guó)一級(jí)注冊(cè)建筑師，也是中國(guó)建筑師最高榮譽(yù)獎(jiǎng)——“梁思成建筑獎(jiǎng)”的獲得者。今年68歲的王小東日前當(dāng)選了中國(guó)工程院院士，他成為繼吳明珠、劉守仁、康玉柱之后，新疆第四位中國(guó)工程院院士。

　　“讓天山作證” 扎根新疆

　　當(dāng)記者走進(jìn)王小東的辦公室時(shí)，他正在專心地看著一副水彩畫(huà)。那是一幅以博格達(dá)峰為背景的城市水彩畫(huà)，畫(huà)名為《一個(gè)建筑師的夢(mèng)》，王小東正是這幅畫(huà)的作者，只不過(guò)那是40多年前的舊作。

　　1963年，王小東從西安的一所建筑學(xué)院畢業(yè)，懷著興奮的心情來(lái)到了新疆建工局勘察設(shè)計(jì)院。 想象中的戈壁、雪山、森林、牧場(chǎng)都成了現(xiàn)實(shí)。他從內(nèi)心發(fā)出“讓雪山冰峰作證”的誓言，王小東告訴記者：“我們這些學(xué)建筑學(xué)的人可能都有一些文化藝術(shù)細(xì)胞，我從小學(xué)就喜歡繪畫(huà)。我總覺(jué)得新疆這個(gè)地方很神秘、很遼闊，我到哈密后，看見(jiàn)雪山好像掛在天空中、夕陽(yáng)下紅色的戈壁，我就有個(gè)想法——讓天山作證，我這一輩子就要在新疆扎根下去了！”

　　在新疆建筑研究院，王小東一方面在實(shí)踐中積累著經(jīng)驗(yàn)，而每到閑暇的時(shí)間，他總是背著畫(huà)架，走街串巷地去采風(fēng)寫(xiě)生。他喜歡這里的大街小巷、風(fēng)土人情、自然風(fēng)光，這也影響了他后來(lái)的建筑觀。

　　長(zhǎng)時(shí)間的積累，帶給王小東的是創(chuàng)造的靈感。1973年，烏魯木齊烈士陵園需要重修，他和女建筑師黃匯合作承擔(dān)了陵墓、廣場(chǎng)、大門(mén)的設(shè)計(jì)工作。后來(lái)又增加了陳潭秋烈士紀(jì)念館、骨灰存放廳。在設(shè)計(jì)烈士陵園，他首次嘗試將地域特色與建筑本身相結(jié)合。這也是他建筑創(chuàng)作的開(kāi)始。

　　1979年，吐魯番縣招待所的建設(shè)規(guī)劃正式出臺(tái)，新的招待所是新疆第一個(gè)窯洞賓館。王小東回憶說(shuō)：“我到吐魯番的時(shí)候有一個(gè)工程叫做吐魯番縣招待所，接待外賓的。當(dāng)時(shí)吐魯番就沒(méi)有一個(gè)像樣的招待外賓的賓館，晚上上廁所還要到老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的旱廁所去，所以那是吐魯番第一個(gè)帶有窯洞特色的賓館，現(xiàn)在這四個(gè)窯洞還在。作為旅游建筑，我考慮了吐魯番的特殊的文化、材料、自然等條件，把這個(gè)賓館放在葡萄架里面。”

　　他的設(shè)計(jì)理念在實(shí)踐中逐步成熟。在庫(kù)車龜茲賓館的創(chuàng)作中，他強(qiáng)調(diào)了地域空間特征和民族、宗教與建筑的關(guān)系；在奎屯明珠樓的創(chuàng)作中，他特意表現(xiàn)了西域建筑的形體及結(jié)合新材質(zhì)的細(xì)部；在北京中華民族園新疆景區(qū)的設(shè)計(jì)中，他對(duì)新疆地域建筑特征的理解進(jìn)行了一次綜合測(cè)試，在沿街公建中采用了民族工藝砌磚，體量與光影變化的傳統(tǒng)創(chuàng)造出新型建筑。這幾次創(chuàng)作都力圖突破符號(hào)化，利用傳統(tǒng)建筑的基因去創(chuàng)造。

　　探索新疆地域建筑

　　1999年，當(dāng)了16年院長(zhǎng)的王小東退休了。卸去了官位，他可以專心致志的搞設(shè)計(jì)了。退休后到現(xiàn)在，他主持了十幾項(xiàng)建筑項(xiàng)目，并在這些項(xiàng)目中貫穿自己的創(chuàng)作觀，尤其體現(xiàn)在對(duì)新疆地域建筑創(chuàng)作的探索方面。

　　王小東說(shuō)，在烏魯木齊的大家都能知道的，例如，紅山體育館，主要從建筑的本身和環(huán)境相協(xié)調(diào)做了努力，如新疆博物館，主要想反應(yīng)新疆歷史的時(shí)空，上下5000年的歷史時(shí)空，所以它反應(yīng)的多種文化交流的西域特征所以大家在新疆博物館里看不到像新疆大巴扎那樣伊斯蘭啊維吾爾那樣，而是一種西域的特色。

　　老人每次只要談到建筑創(chuàng)作就格外的開(kāi)心，在他的眼睛里仿佛閃現(xiàn)著無(wú)數(shù)的靈感。而最讓王小東津津樂(lè)道的還是新疆國(guó)際大巴扎。王小東說(shuō)，國(guó)際大巴扎這個(gè)項(xiàng)目它是處在二道橋，民族風(fēng)情一條街這個(gè)環(huán)境之中，要求這個(gè)建筑必須要有濃郁民族和地域特色，同時(shí)它擔(dān)負(fù)著帶動(dòng)二道橋商圈的發(fā)展。同時(shí)還有擴(kuò)大就業(yè)人數(shù)，還擔(dān)負(fù)著改變城市的面貌甚至與人的素養(yǎng)，整個(gè)人的行為都會(huì)起到作用。他就是報(bào)著這樣的目的去設(shè)計(jì)的。

　　在采訪中，王小東談的最多的是全球化和地域性的關(guān)系。“在全球化的今天保持我們自己身份的就是我們的民族地域文化，這點(diǎn)很重要。我在這條路上走了幾十年，信心從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。在建筑界，有著多元化的理論和說(shuō)法，而我選擇了新疆地域建筑這條路，也正因?yàn)槿绱宋乙矝](méi)有打算離開(kāi)新疆。”

　　而兒子的說(shuō)法也印證了他的觀點(diǎn)，王小東的兒子王寧目前也在自己父親的工作室從事建筑設(shè)計(jì)工作。在王寧的記憶里，父親王小東并不是一位高產(chǎn)的建筑設(shè)計(jì)師，也許有的設(shè)計(jì)師10年的作品數(shù)量就能超過(guò)父親所有的建筑作品，然而父親的作品都是精品，堅(jiān)持地域文化的傳承和延續(xù)也正是父親的成功所在，而這也得到了業(yè)界同行的認(rèn)可。

　　正是這種對(duì)地域文化堅(jiān)守，王小東迎來(lái)了一次又一次成功：建筑設(shè)計(jì)優(yōu)秀獎(jiǎng)、羅伯特·馬修獎(jiǎng)、梁思成獎(jiǎng)……

　　從學(xué)校畢業(yè)40多年后，王小東再次面臨大考——國(guó)家工程院院士答辯。王寧回憶說(shuō)：“我記得他說(shuō)，答辯的最后一句話是，剛剛從斯里蘭卡回來(lái)，在那里看見(jiàn)一位建筑師的作品被稱為‘國(guó)寶’。這位建筑師在并不發(fā)達(dá)的地區(qū)做了很多優(yōu)秀的作品，這也是值得他一生努力的方向。其實(shí)在新疆也存在這樣的問(wèn)題，在欠發(fā)達(dá)地區(qū)如何把事情做好。”