多年來，國外學者對景觀結(jié)構(gòu)的研究倡導“以人為本”的原則，形成了以地理學社會論為主的三大學派：城市生態(tài)學派、社會心理學派和地理學社會論，注重對景觀結(jié)構(gòu)的認知探討。國外對旅游景觀及其評價的研究已由客觀到主觀，由宏觀到微觀，由對景觀特征研究延伸到對其內(nèi)涵的研究，由景觀形態(tài)到對其功能的研究[7].其中，社會心理學派和地理學社會論有較多成果產(chǎn)出，如從性別、空間、旅游者、社會文化、旅游景觀變化以及個案等方面來進行研究。這些成果多發(fā)表在Annals of Tourism Research、Tourism Geographies、Tourism Management等雜志上。

　　國內(nèi)學者的相關研究則更為廣泛。較多集中在旅游景觀的規(guī)劃設計、旅游景觀類型劃分與評價及旅游景觀配置等多個方面。而景觀生態(tài)學也逐漸開始在旅游景觀的研究中得到應用，主要集中在景觀生態(tài)學的相關理論和模式在旅游景觀規(guī)劃和開發(fā)中的應用，表明越來越多的學者意識到景觀生態(tài)學可以在旅游景觀的研究中起到非常重要的作用。

　　總體來看，國內(nèi)外的旅游景觀的相關研究較為分散，處于萌芽階段，未成體系。多集中在定性描述和景觀生態(tài)學的理論借鑒方面，定量研究以及旅游景觀體系的構(gòu)建研究相對來說較少，個案研究較多，理論構(gòu)建較少。之所以形成這樣的局面原因很多，一方面是旅游景觀的研究相對于旅游地理學等傳統(tǒng)的研究領域來說，發(fā)展時間較短；另外一方面是旅游研究方法本身相對較弱，構(gòu)建旅游景觀的研究方法更難。因此，利用一套較為成熟的理論和方法，構(gòu)建完整的研究體系對于推動旅游景觀研究的發(fā)展具有重要意義。